به گزارش خبرگزاری حوزه از تهران، حجتالاسلام والمسلمین حسین انصاریان، استاد حوزه علمیه، در اولین شب سخنرانی به مناسبت ماه مبارک رمضان که در مسجد حضرت امیر(ع) برگزار شد، با اشاره به شخصیت مرحوم آیتالله العظمی اراکی، اظهار داشت: ایشان از چهرههای برجسته زهد، تقوا، علم و عمل بود و بیش از ۵۰ سال علمای بزرگ شیعه در مدرسه فیضیه قم نمازهای خود را به ایشان اقتدا میکردند. این اعتماد گسترده، نشاندهنده وثاقت تقوایی و عدالت ایشان بود.
وی افزود: در دوران طلبگی در قم، در درس ایشان شرکت میکردم و در منزلشان نیز به خدمتشان میرسیدم. ایشان معدن خاطرات علمای بزرگ شیعه بود و گاهی در نقل برخی خاطرات چنان متأثر میشد که به شدت گریه میکرد.
حجت الاسلام والمسلمین انصاریان با نقل خاطرهای از مرحوم آیتالله اراکی درباره روحانیای به نام آخوند ملا محمد کبیر در اراک، گفت: این عالم زاهد با وجود استحقاق دریافت سهم امام، از گرفتن آن خودداری میکرد و با کار کشاورزی و قناعت، زندگی خود را اداره میکرد. محصول سالانهاش را برای گذران زندگی در حد کفاف مصرف میکرد و هرگز دست نیاز به سوی دیگران دراز نکرد.
استاد حوزه علمیه با اشاره به دعای پیامبر اکرم(ص) در اصول کافی مبنی بر درخواست عفاف و کفاف تصریح کرد: عفاف یعنی مصونیت از گناه و کفاف یعنی زندگی در حدی که انسان شرمنده خانواده و محتاج دیگران نباشد.
وی در ادامه با بیان روایتی از سیره امیرالمؤمنین علی(ع)، بیان کرد: آن حضرت در دوران حکومت خود از بیتالمال برای زندگی شخصی استفاده نکرد و با محاسبه دقیق هزینههای سالانه، زندگی سادهای داشت. حتی زمانی که برای خرید پیراهنی به بازار کوفه رفت، با وجود پیشنهاد بازگرداندن بخشی از پول از سوی فروشنده، فرمود چون معامله با رضایت انجام شده، پولی پس نمیگیرد.
وی افزود: قناعت، انسان را از بدهکاری، ذلت و سقوط اخلاقی حفظ میکند و حرص و طمع، مایه خواری است.
حجت الاسلام والمسلمین انصاریان در بخش دیگری از سخنان خود به ماجرای درخواست خرید شیر توسط پیامبر اکرم(ص) از یک گلهدار اشاره کرد که با پاسخ منفی او مواجه شد. پیامبر(ص) بدون اجبار، از آنجا عبور کردند و از گلهدار دیگری که با رغبت شیر در اختیارشان گذاشت، خرید کردند. سپس برای اولی دعای افزایش ثروت و برای دومی دعای عفاف و کفاف کردند و فرمودند دعای دوم حقیقتاً خیرخواهانهتر است.
این استاد حوزه همچنین به ماجرای آتشسوزی خرمنهای کشاورزان و توسل آخوند ملا محمد کبیر به قرآن اشاره کرد و گفت: او قرآن را در برابر آتش گرفت و از خدا خواست خرمنش حفظ شود و آتش خاموش شد. قرآن حقیقتی زنده است؛ همانگونه که خداوند در سوره اسراء میفرماید: «وَإِن مِّن شَیْءٍ إِلَّا یُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَٰکِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِیحَهُمْ».
حجت الاسلام والمسلمین انصاریان با تأکید بر اینکه قرآن میتواند آتش کبر، حسد، ریا و نفاق را خاموش کند، افزود: پیامبر اکرم(ص) سفارش کردند در ماه مبارک رمضان با قرآن مأنوس باشید. برخی مؤمنان با تعطیل کردن کسب و کار خود در این ماه، چندین بار قرآن را ختم میکنند که این نشاندهنده محبت عمیق به کلام الهی است.
وی با اشاره به آیه «کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیَامُ» خاطرنشان کرد: خداوند درباره نماز، حج و زکات تعبیر «مال من است» را به کار نبرده، اما درباره روزه فرموده «الصوم لی و انا اجزی به»؛ روزه برای من است و من خودم پاداش آن را میدهم. این نشاندهنده عظمت روزه در پیشگاه الهی است.
انتهای پیام/
نظر شما